به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از صبح توس، حسن رحیم‌پور ازغدی روز گذشته در سی و دومین نشست دفتر تحکیم وحدت که در هتل خورشید تابان مشهد برگزار شد، با بیان اینکه سابقه انجمن اسلامی دانشگاه به دهه ۲۰ و ۳۰ باز می‌گردد، اظهار کرد: در دهه ۷۰ اتفاقاتی افتاد که سبب شد انجمن‌های اسلامی به دست کسانی بیفتد که حتی نماز نمی‌خواندند و طرفدار آمریکا بودند.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی افزود: در دهه ۶۰ انجمن اسلامی قویترین خاکریز انقلاب بود که جلوی گروهک‌ها ایستادگی می‌کرد لذا نهادهای انقلابی که امروز در کشور شاهد هستیم به وسیله همین بچه‌های انجمن اسلامی تاسیس شد.
وی تاکید کرد: در بعضی از این انجمن‌ها در دهه ۷۰ یک نفوذ واقعی اتفاق افتاد که امروز برخی از آن جریان‌ها در خارج از کشور فعالیت می‌کنند.
رحیم‌پور ازغدی خاطرنشان کرد: برای اینکه به اصل بازگردیم رعایت اصول انقلابی ضروری است به عنوان مثال برخی مسئولان وقتی از مسئولیت کنار می‌روند خواهان سرنگونی ملت و نظام می‌شوند اما نمی‌دانند این انقلاب مال مردم است و آنها نمی‌گذارند که چنین اتفاقی رخ دهد، لذا هنوز شاهد این هستیم که تنش‌های شکل گرفته در کشور به دست مسئولان رخ می‌دهد.
وی تصریح کرد: در بحث آقای بازرگان هم مشاهده شد که امام راحل فرمودند افرادی از این دست را من انقلابی نمی‌دانستم لذا بازرگان در دوران پایانی عمرش مواضعی داشت که عکس ارزش‌های انقلاب بود و اعتقادی به شعار مرگ بر آمریکا نیز نداشت.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی خاطرنشان کرد: زمانی که بچه‌های دفتر انجمن اسلامی تحکیم وحدت لانه جاسوسی را تسخیر کردند، بازرگان استعفاء داد لذا این موضوع دولت بازرگان را سرنگون کرد، با این رویکرد بازرگان به یک سکولاریسم مذهبی تبدیل شده بود.
رحیم‌پور ازغدی یادآور شد: در نظام جمهوری اسلامی به دلایلی مجلس شورای اسلامی تشکیل شد و تئوری مجلس شورای اسلامی شباهت‌هایی به مجلس پارلمانی دارد و از صدر اسلام این شیوه اداره و رای‌گیری وجود داشت.
وی ادامه داد: خواسته خوارج در زمان حضرت علی (ع) یک دموکراسی افراطی بود لذا همه در دنیا ولایت‌پذیر هستند اما بحث داشتن گرایش به چه ولایتی مهم است.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی خاطرنشان کرد: اگر تمام بشر به جمعی رای بدهند و آنها وارد مجلس شوند آنها دیگر حق ندارند خلاق حکم خداوند قانون بنویسند لذا قانون‌گذاری در ذیل خداوند یک ارزش و سنت است و باید گفت قانون‌گذاری که در مجلس امروز شکل می‌گیرد در اصل برنامه‌ریزی است.
وی گفت: وکالت اسلامی به این معناست که فرد بنده خداست و خداوند مسیر را تعریف کرده درنتیجه وقتی نماینده‌ای به مجلس می‌رود باید از توان و وکالت خود در مسیر زندگی مردم استفاده کند که این وکالت همه عرصه‌های زندگی را در بر می‌گیرد.
رحیم‌پور ازغدی خاطرنشان کرد: حکومت اسلامی نیز وجود دارد که اسلامی است اما در حوزه اجرا اقدامات شخصی انجام می‌دهد و از طرفی باید گفت مسئولان خیلی از مسائل درست را متوجه شده اما با تناقض عمل می‌کنند بنابراین این حکومت جاهایی اسلامی و غیراسلامی دارد و نباید بگذاریم جاهایی که غیر اسلامی است غیر اسلامی‌تر شود.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی تاکید کرد: در فیلم‌هایی که امروز مشاهده می‌کنیم قهرمان قصه یک انسان فاسد است و در حقیقت ترویج منکر در فیلم‌ها دارد صورت می‌گیرد، لذا کسی باید وارد مجلس شود که اصول الهی را تبدیل به قانون کند و قانون‌گذاری درست انجام شود.
وی تاکید کرد: در امور اجتماعی همه باید نگران همدیگر باشند چرا که خداوند به کار نیک مردم را تشویق می‌کند و آنها را به مبارزه با ضد ارزش‌ها فرا می‌خواند، امروز خانه‌هایی در تهران وجود دارد که رهن‌های آنها چند ۱۰ میلیارد است و باید جلوی آنها تحصن کرد تا فهمید چه کسی این چنین هزینه‌هایی را انجام داده است.
رحیم‌پور ازغدی عنوان کرد: دانشکده هنر زمانی ارزش دارد که ارزش‌های الهی را به مردم منتقل کند نه اینکه فساد را پمپاژ کند لذا وقتی فرمان خلاف از سوی کسی داده می‌شود نباید مسیر را با او همسان طی کرد.

منبع :  خبرگزاری مهر http://www.mehrnews.com/news/3036327/1

رحیم پور ازغدی شامگاه پنجشنبه درگردهمایی سراسری اعضای هیئت علمی و ائمه جماعات دانشگاه پیام نور در مشهد اظهار داشت: سبک زندگی غیردینی تحت عنوان مدرنیته و گفتمان جدید که شکاکیت را مبنای سبک زندگی قرار داده است،خطرناک ترین نوع نفوذ است.
وی افزود: در حال حاضر سبک زندگی جدیدی از طریق آموزش های رسمی و غیررسمی در کشور ترویج داده می شود که وابسته به سکولاریسم بوده و تهدید جدی تلقی می شود.
وی با بیان اینکه در سبک زندگی سکولار و مدرن همه چیز بر اساس منافع مادی و دنیوی تعریف می شود ادامه داد: متاسفانه در این سبک حتی اخلاق نیز بر اساس تامین منافع تعریف می شود و رفاه اجتماعی و سعادت دنیوی را بر معاد و آخرت ارجح می داند.
پور ازغدی بیان کرد: متاسفانه در این سبک زندگی«دین» ابزار یا شیئی برای رفع مشکلات و پر کردن خلاهای روانی عنوان می شود و اعتقاد دارند که دین را باید از سیاست، اقتصاد، اجتماع و فرهنگ تفکیک کرد.
وی افزود: در سبک زندگی دینی و غیردینی اخلاقیات ارزشمند است اما در سبک زندگی غیردینی منافع دنیوی ارزش خوانده می شود.
وی اظهار کرد: در سبک زندگی سکولار دین به طور صراحت رد می شود و اهمیت خود را در مناسبات داخلی و خارجی از دست می دهد.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: سبک زندگی غربی و سکولار حتی مدیریت و کنترل نفس را خودآزاری و امر به معروف و نهی از منکر را سادیسم می داند و معتقد است که به جز تامین منافع مادی باقی مسائل مزخرف است.
تکثرگرایی افراطی
پور ازغدی از این نوع تفکر به عنوان خطرناک ترین نفوذ یاد کرد و ادامه داد: عده ای معتقد هستند که تفاوتی بین ادیان وجود ندارد یا فرقی بین توحید و شرک نیست و مرزهای فرهنگی و اخلاقی بتدریج در جوامع برداشته و سبک زندگی در کل جهان یکی می شود.
وی بیان کرد: این در حالی است که دیدگاه مزبور یک نوع تکثرگرایی افراطی است و متاسفانه اکنون در جهان و کشورمان بسیار طرفدار دارد و حتی رسانه های زیادی این دیدگاه را ترویج می دهند.
وی گفت: یکدست شدن بشریت و تدین عام برای نفوذ فرهنگی است زیرا ما معقتد به جهانی شدن هستیم اما چگونه جهانی شدن بسیار مهم است.
عضو شوذای عالی انقلاب فرهنگی یادآور شد: اگر بنا باشد در یک دست شدن بشریت از نوع سبک زندگی دین به عنوان ابزاری در اختیار زندگی مادی قرار بگیرد التزام فرد به زندگی دینی ضعیف تر می شود و سبک زندگی دینی یا اجتماعی به سمت لائیک شدن پیش می رود.
وی افزود: در این حالت به جای اینکه دین، دنیا را دینی کند، «دنیا» دین را دنیوی می کند و این موضوع بسیار خطرناک و مصداق نفوذ فرهنگی است.
مبنای اخلاق و سبک زندگی سکولار ارضای نفس است و جهاد با نفس و تقوا را خودآزاری می داند لذا باید تفاوت ها و شباهت های این دو سبک زندگی دینی و غیردینی از طریق علما و روحانیون به خوبی تبیین شود و مانع از نفوذ شد.
سبک زندگی ایرانی اخروی نیست
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه در جامعه ما با وجود اینکه ادعای معاد و آخرت داریم اما براساس ملاک های الهی عمل نمی کنیم اظهار کرد: سبک زندگی ما متاسفانه به هیچ وجه اخروی و عقلانی نیست.
رحیم پور ازغدی اظهار کرد: ما در جامعه دینی زندگی می کنیم که به عقل معاد و عقل معاش باور داریم اما در عمل به هیچ کدام از آنها عمل نمی کنیم.
وی گفت: با این اوصاف اکنون در جوامع سکولار غیردینی سبک زندگی مردم عاقلانه تر از جوامع دینی است زیرا در حالی که به عقل معاد اعتقاد ندارند اما عقل معاش را به خوبی رعایت می کنند.
وی افزود: همین موضوع موجب شده تا آنها نحوه زندگی شان از ما عاقلانه تر باشد و به قوانین و اخلاقیات پایبند باشند.
پورازغدی بیان کرد: علم تجربی و عقل بشری باید در تنظیم رفتارهای اجتماعی و اخلاقی دخالت داشته باشد، سعادت دنیوی و رفاه اجتماعی و عقل معاش مهم است مشروط بر اینکه منقطع از عقل معاد نباشد و فقط دنیا را نبیند.
وی تاکید کرد: سبک زندگی که همه چیز در آن مشروع و مجاز است و اعتقاد به معاد وجود ندارد، بسیار خطرناک است و اکنون این تفکر در کشورمان ترویج می شود.

تاآسمان خدا راهی نیست ، بیاد شهیدان دزفول قهرمان، بسیجی شهید سعید طاهر دناک
شهید به وجه الله نظر می کند ( امام خمینی )
بیاد رهروان صدیق راه جهاد و شهادت ، سالکان الی الله، و رهپویان خط سرخ قیام حضرت امام حسین (ع) که همچون مولا و مقتدایشان از جان شیرین خویش گذشتند تا که امروز ما با یاد دلیری های مردان خدایی مان در جبهه های غرب و جنوب و نیروهای مردمی در شهرها و استقامت آنان در مقابله ی با یورش دد منشانه دشمن بعثی ، خاطره ی این سرمایه های معنویمان را پاس بداریم
بسیجی شهید سعید طاهر دناک فرزندمحمّد متولد ۱۳۴۵ شهادت ۱۳۶۵/۱۱/۳ عملیات کربلای ۵ جبهه شلمچه مدفن گلزار شهید آباد

مقام معظم رهبری حضرت امام خامنه ای (مدظله العالی): هرچه داریم ،به برکت جان فشانی ها و فداکاری هاست ،به برکت روحیه ی شهادت طلبانه است
یاد و خاطره شهدای روز ۴ بهمن ماه دزفول شهر استقامت و پایداری از پیروزی انقلاب اسلامی تاکنون گرامی باد.